Ritornelli Salmodici per la Santa Messa, Anno B
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Dopo questo intro cantato preso dal ritornello alla Epistola della Grande Veglia di Pasqua che, finalmente, dopo il lungo periodo quaresimale ci consente di cantare con tutto noi stessi l’Alleluja iniziamo la presentazione di questo percorso.Anzitutto Buongiorno e due note. La prima, nella copertina apparsa brevemente è rappresentata la facciata con rosone della Chiesa di S. Antonio Abate e memoria di S. Pietro Celestino in Ferentino che consiglio di visitare per la sua bellezza ed unicità. Un grazie al parroco e p. Rettore Don Angelo Conti per l’uso di questa immagine.
In secondo luogo mi trovo nel Santuario di S. Giuseppe in Spicello, retto dai Paolini. Un particolare grazie al P. Rettore, Don Cesare Ferri e alla famiglia Paolina per questa opportunità.
San Giuseppe è importantissimo nella liturgia, proprio perché è stato l’uomo dell’ascolto.
La pace nell’Antico Testamento
ExpiredLa pace nell’Antico Testamento
(considerazioni linguistiche)
A cura di P. Massimo PazziniIl testo, comprensivo di note e bibliografia, è stato pubblicato ed è disponibile in:
Pazzini Massimo , La pace nell’Antico Testamento (considerazioni linguistiche), in Antonianum, 83/3 (2008) p. 369-383.
Se prendiamo la parola italiana “pace” e chiediamo quale sia il suo corrispondente in ebraico, la risposta unanime sarà “šālôm”. Se leggiamo la Bibbia ebraica ci rendiamo conto, però, che questa corrispondenza è solo parziale, poiché il termine biblico mostra una ricchezza di significati maggiore rispetto all’italiano.
Il termine šālôm è piuttosto frequente nella Bibbia ebraica (237 volte) e, allo stesso tempo, aperto a diverse interpretazioni. Scrive G. von Rad: “È difficile trovare nell’A.T., un altro concetto così trito e comune nella vita quotidiana, e tuttavia non di rado carico di pregnante contenuto religioso”. Sarebbe restrittivo il voler tradurre šālôm con ‘pace’: “il significato fondamentale della parola è quello di ‘benessere’, con una chiara preponderanza dell’aspetto materiale”.
Gli interventi dei padri sinodali
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Nella mattina di martedì 9 ottobre, al-la presenza del Papa — presidente de-legato di turno il cardinale messicano Francisco Robles Ortega, arcivescovo di Guadalajara — si è svolta la terza congregazione generale. Su 259 Padri sinodali presenti, hanno preso la parola in 25, oltre a un delegato fraterno e a un inviato speciale. Di seguito le sintesi degli interventi.