L’OMOFOBIA E LA TRANSFOBIA SONO NEO-LINGUAGGIO CREATO ALLO SCOPO DI ALIMENTARE IL PREGIUDIZIO
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Tratto da di Paul Freeman
A volte ci sono dei termini sintetici che aiutano a sistematizzare un pensiero, anche complesso, per aiutarci nella comprensione della realtà. A volte sono intuitivi, altre volte vengono costruiti a tavolino ma con basi antropologiche fondate, altre volte ancora vengono creati ad-hoc con scopi di marketing ideologico. Purtroppo, sia il termine omofobia che il termine transfobia cadono tra quest’ultimi e sono un pessimo servizio antropologico specialmente per le Persone con tendenza omoaffettiva o con disforia psicologica sessuale.
SCIVOLARE VERSO IL RELATIVISMO MORALE E IL SOGGETTIVISMO ETICO
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di Luigi Fedrighelli post trattato da facebook su cui si può visionare il documento
Persona con tendenza omosessuale e psicologia della relazione: Coscienza di sé e Solitudine
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di Paul Freeman tratto da Omosessualità e Bibbia, omosessualità e cristianesimo
Ciascuno di noi fa, nel tempo, una scoperta che allo stesso tempo è bellissima e drammatica. Io mi percepisco come punto chiaro e definito di approccio alla realtà e alle cose, vedo con i miei occhi, percepisco con i miei sensi, rifletto con la mia testa. Tuttavia allo stesso tempo percepisco che io stesso sfuggo a me stesso alla comprensione della mia realtà personale. Sono per me stesso un mistero un qualcosa di chiaro e allo stesso tempo inafferrabile.
Con diritto posso dire io sono io, ma allo stesso tempo io non sono io.
L’EUCARESTIA È TUTTO, IL VERTICE DELL'ASSIMILAZIONE ALLA VITA ETERNA
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È Pane per nutrire
È Sangue per dare vita
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Il Corpo del Signore
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Ammonizione prima di San Francesco di Assisi
"Il Signore Gesù dice ai suoi discepoli: Io sono la via, la verità e la vita; nessuno viene al Padre se non per mezzo mio.
Se mi conosceste, conoscereste anche il Padre mio; da questo momento però lo conoscete e lo avete veduto.
Filippo gli dice: Signore, mostraci il Padre, e ci basta.
E Gesù: Sto con voi da tanto tempo, e ancora non mi avete conosciuto?
Filippo, chi vede me, vede anche il Padre mio (Gv 14,6-9).
Il Padre abita una luce inaccessibile (1Tm 6,16) e Dio è spirito (Gv 4,24) e nessuno ha mai visto Dio (Gv 1,18).
Perciò non può essere visto che in spirito, perché è lo spirito che vivifica: la carne non giova a nulla (Gv 6,63).
