Buongiorno e buona vigilia di giorni meravigliosi carichi di Gioia, Luce e Speranza in Cristo sole che sorge (Lc. 1,78 "grazie alla bontà misericordiosa del nostro Dio, per cui verrà a visitarci dall'alto un sole che sorge"). Qui sopra Avvenire di oggi. Ringraziamo Avvenire per lo spazio concesso e soprattutto per la qualità della recensione che coglie lo Spirito pastorale di Incarnazione (e non di impantanamento o da altra parte di avversione) che ha animato il testo verso questo giorno di vigilia. Un'alba che precede il Sole che sorge e che illumina e consola tanti fratelli e sorelle. E che, non in ultimo, rispetta coloro che con "dolcezza" si sono convertiti a Cristo oltre mille anni fa. Come scrive Paul nella sua parte del testo con lo sguardo concorde di Lucia Graziano Una Penna Spuntata:"Non è dunque raro trovare festività pagane che assumono connotati cristiani nel tempo. Oppure trovare festività pagane ormai cadute in disuso venir rinnovate e trasformate dal genio cristiano nel venire incontro al sensus propedeutico tipico della paraliturgia, come dicevamo.
Era un modo, tutto pastorale, di venire incontro alle esigenze popolari e a quanto di buono, propedeuticamente, lo Spirito aveva suscitato nelle genti che non conoscevano ancora il Santo Vangelo.
Nel contempo, è certamente opera della Chiesa, secondo necessità pastorale, quella di creare ex-novo date e ricorrenze che possano aiutare i fedeli a camminare in discepolato con il Signore.
Il fedele attento, poi, saprà riconoscere nel processo di preparazione propedeutica, dato dalle culture precedenti, e nel processo di svelamento dei significati evangelici presenti nelle culture pagane non solo una volontà umana e un riconoscimento umano ma il desiderio divino di ricapitolare ogni cosa in Cristo (Ef. 1,2ss).
Non c’è dunque alcun legame con dimensioni occulte o misteriche pagane (vd Atti 8,9-25). Il motivo è semplice.
Il Cristianesimo si è subito distanziato da ogni forma magica o misterica, persino quando ha vissuto una stagione ed una dimensione straordinariamente ricca di Carismi, come è avvenuto, ad esempio, nella comunità di Corinto (1Cor.12-13).
La dimensione misterica richiedeva una forma elitaria di sacerdozio che la Chiesa non conosceva e non voleva conoscere.
L’autorevolezza data ai presbiteri e ai Vescovi non era, per così dire in linguaggio attuale (e anche qui mutuato dall’antagonismo dell’epoca dei lumi), clericale ma, piuttosto, pastorale, nel senso più vero e più pieno del termine.
D’altronde la Chiesa era ben cosciente che il suo Signore aveva lavato i piedi nell’ultima cena e questo evento unito al “fra voi non sia così” (Lc. 22,26) aveva sempre ridimensionato ogni forma di abuso cultuale e di casta di potere.
La differenza che vi è tra Incarnazione ed impantanamento la possiamo cogliere sempre anche qui.
La logica dell’Incarnazione che ha stupito la Chiesa sempre, e ne ha formato la logica, fino a donare all'umanità il principio di Persona (base del diritto e del vivere civile) è stata quella di cogliere le tracce di Dio nell’uomo, sotto ogni cultura e sensibilità, persino pagana. Tracce di anelito nel cercare Dio disordinate dai peccati individuali e dalla ferita del peccato di origine ma che andavano colte, valorizzate, purificate, alla statura del Vangelo. Quindi discesa e trascendenza, come due moti inestricabili ed ineludibili.
Questo principio, per rispettare il cristianesimo, occorre averlo saldamente chiaro altrimenti si cade in forme di manicheismo ereticale che nulla hanno di pastorale e che depaupera ed addirittura calpestano il mandato che Cristo ha dato alla Chiesa."
Ed è per questo che nell'ultima parte il testo elabora una serie chiara e sistematica di proposte che nulla hanno a che vedere con l'horror, il misterico e tantomeno con il satanico.
La Chiesa, d'altronde, ha un tesoro immenso nel suo cuore, un genio ed inventiva che viene dallo Spirito di cui può, se attenta, usufruire.
La Chiesa, d'altronde, ha un tesoro immenso nel suo cuore, un genio ed inventiva che viene dallo Spirito di cui può, se attenta, usufruire.
Un fiume di Bene che sana ogni sete profonda dell'uomo.
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RI-SIGNIFICAZIONE E RI-APPROPRIAZIONE DI HALLOWEEN
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